Dereboyu Kavaklar'ın hikayesi nedir?

"Dereboyu Kavaklar" türküsünün hikayesi hakkında iki farklı anlatı bulunmaktadır: Ağalar ve Dayılar Dönemi: Bir anlatıya göre, türkü 1930'lu yıllarda ağaların ve dayıların olduğu bir dönemde ortaya çıkmıştır. O dönemde Trabzon'da bulunan mağaralarda ağalar ve dayılar alem yaparlarmış. Kolluk kuvvetleri bu alemlere baskın yapınca, alemciler basılmamak için kapıya gözcüler (erketeler) yerleştirirlermiş. Kolluk kuvvetlerini gören gözcüler içeri haber verince, içerdekiler seslerini kısarak "Geldiler, bastılar, vurdular" diye fısıldamaya başlamışlar. Bu nedenle oyuna "kolbastı" denildiği iddia edilmektedir

"Dereboyu Kavaklar" türküsünün hikayesi hakkında iki farklı anlatı bulunmaktadır:

Ağalar ve Dayılar Dönemi : Bir anlatıya göre, türkü 1930'lu yıllarda ağaların ve dayıların olduğu bir dönemde ortaya çıkmıştır. O dönemde Trabzon'da bulunan mağaralarda ağalar ve dayılar alem yaparlarmış. Kolluk kuvvetleri bu alemlere baskın yapınca, alemciler basılmamak için kapıya gözcüler (erketeler) yerleştirirlermiş. Kolluk kuvvetlerini gören gözcüler içeri haber verince, içerdekiler seslerini kısarak "Geldiler, bastılar, vurdular" diye fısıldamaya başlamışlar. Bu nedenle oyuna "kolbastı" denildiği iddia edilmektedir

Balıkçıların Eğlenceleri : Bir diğer anlatı ise, Faroz'lu balıkçıların bereketli avlardan sonra düzenledikleri eğlencelerde hoptek adıyla oynanan ve sonradan "Faroz Kesmesi" adı verilen oyunun, 1970'lerde Erkan Ocaklı'nın okuduğu "Kolbastı" türküsünden sonra popüler olması üzerinedir

Ayrıca, "Dereboyu Kavaklar" türküsünün, Vasfi Uçaroğlu Orkestrası tarafından "arenje" edilip Berkant tarafından seslendirildiği de bilinmektedir

"Dere Boyu Kavaklar" türküsü, Giresun yöresine aittir.

"Dereboyu Kavaklar" türküsünün bestecisi Hasan Çuha'dır.

Diğer Kültür ve Sanat Yazıları

Kültür ve Sanat